禁毒书法写什么？
在书法中，有一种书体叫“大篆”，又称为“金文”“籀文”“诅楚文”等。它是周朝晚期至秦代普遍应用的规范文字，多用于青铜器铭文。它上承西周时期钟鼎和石鼓文，下启小篆与汉代隶书、楷书发展。大篆相对于小篆来说较为古拙，其字体结构多为左右对称，线条粗细一致而笔画较长的字则略呈弧形弯角，而且大篆的章法布局疏密得当，错落有致，富有自然情趣。 我国古代有许多关于禁止制造毒品或贩卖毒品的碑记、石刻、匾额，其中不少是用大篆书写而成，具有很高的艺术性和史料价值，是研究中国书法艺术的宝贵财富。
1.《严戒鸦片碑》（清道光二十二年，公元1842年刻） “严戒鸦片碑”全称“钦差大臣办理广东洋务大臣两江总督兼领督抚印关防林则徐恭撰严戒鸦片碑”，由大清国闽浙总督部堂兼理福建巡抚关防许乃济撰文。林则徐于清道光十九年至二十年（1839-1840）任两广总督期间，在广州禁烟期间亲自撰写了此碑。此碑为阳文刻石，高265厘米×宽117厘米，共27行，207字。碑文记载了英军侵粤以及林则徐率众抵抗及禁烟的经过。 林则徐是清代著名的政治家，他的“虎门销烟”是中国历史上反对外来侵略斗争的第一声炮响。为了维护民族尊严和国家利益，他不畏权贵，坚决抵制外国侵略者及其走狗的猖狂进攻，表现了他的爱国思想和高尚情操。 此碑原立于广州越秀山下忠烈祠内（今广州市中山图书馆旁），该碑因“禁烟运动”而被载入史册。 此碑现陈列于广东省博物馆，被列为一级文物。 在禁毒史上有着重要位置。 《严戒鸦片碑》 2.《崇文书院劝诫鸦片烟邪论序》（乾隆四十年，公元1775年刻） 此碑全称“《遵旨查议鸦片烟犯章程折底》附《崇文书院劝诫鸦片烟邪论述说》序”，由礼部尚书、协办大学士梁国治撰文，浙江学政朱筠书丹并刊勒于石，刻于浙江省金华府兰溪县崇文书院内。 《崇文书院劝诫鸦片烟邪论文》全文七千余言，分三十四目，从鸦片危害、鸦片来源、鸦片商人为害等方面，系统地叙述了吸食鸦片的危害性，告诫人们不要染指鸦片；同时指出禁绝鸦片的措施在于惩办贩卖走私者和烟贩，对吸食者应晓以利害，令其自行禁绝。《劝诫鸦片烟邪论文》还建议朝廷派遣钦差大臣赴各省查办烟馆，革除官吏、士兵、绅民吸食陋习，严禁种烟等。这是现存最早的专门论述禁烟的文献资料。 《劝诫鸦片烟邪论》作为当时学校师生进行伦理道德教育的教材，在当时具有一定的影响。此碑现保存在兰溪市图书馆内。 还有康熙皇帝所书的《禁毒诗》和雍正皇帝的《缉私碑记》等石刻，都具有重要的史料价值和艺术价值。这些碑刻，从不同侧面反映了封建政府与外来帝国主义勾结，共同镇压中国人民反抗侵略和禁吸鸦片的罪恶历史。它们是我们今天研究鸦片战争史、研究我国近代史不可多得的珍贵材料。