何焯书法爱莲说？
清初著名大学者，学者何焯（1663-1722）的墨迹《兰亭序》被收录于《历代名家法书宝庆本》中 清代康熙年间，著名的大学问家、学者何焯(1663—1722)所书的苏轼诗墨迹曾被收入由孙承泽主编、董邦达篆额、朱彝尊编辑，乾隆皇帝钦定刊刻的《历代名画记》中。 这幅作品即为其中第三卷之《王羲之传论》中的插图，虽然图中所绘为石刻拓本，不过从书中原话来看，此件作品是“何义门氏”的手迹。 据记载，何义门是何焯的号——这应该是何焯流传至今最知名的字号了。而“义门”二字则源于他幼年时过继给伯父何世铭一事。由于当时家中无子，所以他从小便被称为“世铭公嗣”，“义门”也就是因此而来。
作为当时闻名海内的学术大师，何焯精研经学、小学、历算和文学等，著述甚多，而且“其学以通经致用为主”，在经学研究方面颇有成就；此外他还善于鉴赏古书版本，时称“何义门鉴藏于一代”。 在与同时代的学问人之间，他也十分有影响力。顾炎武曾称赞他说：“自顺治朝至乾隆元年，六十年间，文坛画界，几半天下。” 不仅如此，对于后辈而言，他也是位良师益友般的存在。据记载：“其为人师，必择友而授业，必解衣推食。”
然而，就是这样一位博学多才的大学者，却在晚年因为科举之事受到牵连入狱，最终客死异乡。此事还要从康熙四十四年说起。那一年，吏部在考核官员期间发现，因何焯在担任国子监祭酒一职期间考选人才不当，遂将其“革职拿问”。后来经过多方疏通奔走，他才被保住了性命，但也在刑部的看管之下度过了余生。 尽管身陷囹圄，但这位饱学之士却依旧保持着读书作画的雅兴。在他临终前一年留下的残稿中，还可以看到他的手迹。而这件墨迹正是他在狱中以白绢书写的一首《七言绝句》，从中也可以看出他晚年的心境及思想上的转变。