书法以自由多样?

申屠浩泽申屠浩泽最佳答案最佳答案

这个问题提得很有意思,可以看作是现代书法家与古代书家之间的一种对话吧——当然这种对话的双方都是虚拟的。 不过要我回答的话我会说,“自由”和“多样性”本来就是相对的。没有绝对的自由,也没有绝对的形式。艺术从来都不是纯粹的形式,不是靠某种形式来表达自己的情感,相反,情感从来都是借由一定的形式来表达的(或者说,一定形式下的表达是最自然、最顺畅的);同理,艺术也从来没有一个所谓标准或者普遍意义上的多样性。艺术的多样性体现在各个时代不同流派的差异上、同一个时代的流派之间的差异上、同一个人的不同时期的风格的变化上甚至同一个人不同作品风格上的变化等等。

我们看古代的字帖,会发现不同的字帖其字体的风格截然不同甚至是千差万别,但是我们仍然会认为他们属于同一门类的艺术。因为他们在结构、线条等基本的要素方面都遵循着一种约定俗成的规则,这是所有书法作品最基本也是最共通的东西。至于风格各异只是这些基本特征在不同的作品中表现的程度以及方向的不同而已。这就是所谓的多样性中的统一性。

而所谓的艺术自由也就是在这种多样的统一下实现的。你可以在这种统一的审美规范下去自由的发挥自己的想象力去书写自己独一无二的作品。 所以说“自由”和“多样性”是相辅相成的,有其一必然要有其二。不存在脱离两者的所谓“自由”。 如果题主问的是在哪种情况下会出现这种情况呢,那我只能说这纯属个人爱好使然了。有的人就喜欢写一板一眼的楷书,有人喜欢龙飞凤舞的行草书,也有人喜欢方方正正的铁线篆……这都是很正常的,毕竟艺术本身就是一件非常个人的事情嘛!

优质答主

谢邀! 这个问题其实很好理解,就像问画画要不要色彩画,音乐要不要旋律一样,都是形式问题。 当然有道理说写字要追求美观;但是,如果字写得丑一点也可以传达感情呢、而且这种表达可能更直接和深刻的话……那为什么不选择丑的呢~比如一些狂草作品(包括我自己的)在传递情感的时候,也是很有力量的吧。

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